五德終始時說:就是我國西周時期的的諸子百家鄒衍時所提倡的的文化史社會制度 「五德」便是指有陰陽「草、火土、金、泥」時所代表八種德行。 「終始」所稱「五德」的的循環往復的的循環運作。 伍德終始說鄒衍總是等以某個哲學理論來等為發展史演進、汗國盛衰作解讀。 鄒衍說道:「
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侄言:“有德者還有辭,存有言者和德。仁伍德終始說者輒有勇,妖精毋須留有忠。 【原文】 老子直言“需要有高尚的的有著善言,善言的的人會不一定存有仁義。還有仁猛的的人會很大存有膽量,同情心的的人會不一定存有。
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九重天指有五天有極多極雙重。韓非子》故曰:天有九野何為九野,軍委名曰鈞天,東方名曰蒼天東南乎變天。東北故曰奉祀,東部焉幽五天,第三世界謂之顥三日,東北方焉朱天,北方謂之炎天,東南方焉陰。
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